Wadanda ba su mutu ba

Kasancewar rayuwa cikin rashin gamsuwa da rashin jin dadi da bacin rai ba abin da ake so ga kowa ba, kuma rayuwa ba tana nufin rayuwa kawai ba, amma rayuwa tare da jin dadi, gamsuwa da jin dadi, wanda za a iya daukarsa a matsayin rayuwa. A halin yanzu, Alkur'ani ya yi magana game da wadanda ba su mutu ba!

Halin rayuwa, jin ƙima da gamsuwa shine abin da ke ba da ma'ana ga rayuwa kuma yana tabbatar da farin cikin ɗan adam. Alkur’ani mai girma ya yi ishara da kungiyar da ba ta mutuwa kuma tana raye: (Ali-Imran, aya ta 169).

A cewar marubucin littafin tafsirin, ma’anar rayuwa a nan ita ce rayuwar purgatory da rayuka suke da shi a duniya bayan mutuwa, kuma hakan bai kebanta da shahidai ba, amma da yake shahidai sun nutsu da albarkar rayuwa ta ruhi har ta kai ga hakan. kamar dai rayuwar wasu mutane ne a purgatory, babu wani abu a kansu, shi ya sa kawai aka ambata.

Mutumin da ya yi fada da sadaukar da rayuwarsa a kan tafarkin dabi'u da tafarkin Ubangiji, hakika ya yi riko da wadannan dabi'u a baya kuma ya shigar da su cikin rayuwarsa. Tawali’u da afuwa da kame fushi da kyautatawa da kula da marassa galihu suna daga cikin sifofin mai neman Allah kuma ya sha bamban da wanda yake rayuwa da zalunci da girman kai da son rai da fasikanci.

Wadancan dabi’u masu kima suna samar da farin ciki ga dan’adam kuma suka zama abin magana a cikin ayar mai daraja da cewa “suna raye kuma Ubangijinsu ya azurta su”.

A karshen yakin Uhudu, Abu Sufyan wanda shi ne kwamandan masu adawa da Manzon Allah (SAW) ya kasance yana daga murya da karfi yana cewa: “Musulmi saba’in da aka kashe a Uhudu, maimakon mu saba’in da aka kashe a yakin na Badar. Amma Manzon Allah (S.A.W) ya ce: Matattunmu suna sama, amma matattunku suna wuta. Kuma wannan ita ce ma’anar rayuwa ta farin ciki da har abada da aka ambata a baya.

Bayani akan shahada da shahada a Tafsirin Nur

1. Annabi (SAW) ya ji ta bakin wani mutum yana cewa a cikin addu’a: Ya Allah! Ka ba ni mafi kyawun abin da aka tambaye ka, sai Annabi ya ce masa: "Idan aka amsa wannan addu'ar, zai yi shahada a tafarkin Allah."
2. Ya zo a cikin ruwaya cewa: Sama da alheri akwai alheri, sai dai shahada, idan mutum ya yi shahada, babu wani alheri da za a yi tunanin sama da haka.
3. Ranar kiyama shahidi yana da matsayin ceto. Ceto shi ne ceton wani halitta tsakanin Allah da sauran halittu don isar da alheri ko kuma nesantar sharri duniya da lahira.
4. Mafi alheri kuma mafi girman mutuwa ita ce shahada.
5. Sayyidina Ali (amincin Allah ya tabbata a gare shi) yana da kyawawan dabi'u na musamman, sai a lokacin da yake kan kololuwar shahada, sai ya ce: Na rantse da Ubangijin Ka'aba cewa an fanshe ni. Shi ne farkon wanda ya yi Imani, ya kwana a wurin Annabi, ya zama yayan Annabi, gidansa daya tilo yana da kofar masallacin Annabi, shi ne mahaifin limamai kuma matar Zahra, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi. Tsafi ne, ranar raminsa tafi bautar Saklaini.