विवाद; वह रास्ता जहां सच्चाई गुम हो जाती है

तेहरान, इक़ना: जिन कार्यों के कारण सत्य पर पर्दा पड़ जाता है और झूठ की जीत होती है, उनका एक उदाहरण बहस बाजी है। चर्चा और बहस दो तरह से हो सकती है. सबसे पहले, दोनों पक्ष सत्य तक पहुंचने और सही रास्ते पर चलने के मकसद से एक नतीजे पर पहुंचते हैं।

इस्लाम में बहस बाजी सख्त वर्जित है, क्योंकि विवाद करने वाला कट्टरता में फंसा होता है और इसका मकसद अपने आप को नीचा दिखाना होता है, सच्चाई को स्पष्ट करना नहीं।

तेहरान, इक़ना: जिन कार्यों के कारण सत्य पर पर्दा पड़ जाता है और झूठ की जीत होती है, उनका एक उदाहरण बहस बाजी है। चर्चा और बहस दो तरह से हो सकती है. सबसे पहले, दोनों पक्ष सत्य तक पहुंचने और सही रास्ते पर चलने के मकसद से एक नतीजे पर पहुंचते हैं।

दूसरा, दो पक्षों या कम से कम एक पक्ष को विषय के बारे में कोई जानकारी नहीं है। नतीजे में, वह इस तर्क को जीतने के लिए बहुत सारे झूठ बोलता है। इस प्रकार का विवाद इस्लाम की नजर से निन्दित है और बड़े पापों में से एक माना जाता है। क्योंकि यह कट्टरता से भरा हुआ है और केवल अपने आप को ऊंचा दिखाने के लिए किया जाता है, सत्य को स्पष्ट करने के लिए नहीं।

कुरान की आयतों में बहस करने और जिहालत वाली और कट्टरता वाली चर्चाओं के बारे में बताया गया है:

"وَ لَقَدْ صَرَّفْنا فِى هذا الْقُرآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَ كانَ الْانْسانُ اكْثَرَ شَىْ‌ءٍ جَدَلًا؛

इस कुरान में, हमने लोगों के लिए सभी प्रकार के मिसालों की व्याख्या की है (और उनकी हिदायत के लिए, हम पिछलों के चौंकाने वाले इतिहास से, अविश्वासियों के जीवन की दर्दनाक घटनाओं से, सरकश और विद्रोही राजाओं से उदाहरण लेकर आए हैं) , लेकिन मनुष्य किसी भी चीज़ से अधिक (सच्चाई के विरुद्ध) बहस बाज़ी करता है। और इसके कारण, वह सत्य को प्राप्त करने का रास्ता बंद कर देता है" (कहफ: 54)।

यह बातें अच्छी तरह से बताती हैं कि अशिक्षित लोग किसी भी अन्य आदमी की तुलना में अधिक बहसबाज़ और कट हुज्जत होते हैं। और किसी भी स्थिति में, इस व्याख्या से पता चलता है कि यदि कोई व्यक्ति पहले शुद्ध फितरत से भटक जाता है, तो वह विवाद में पड़ जाता है, और अपनी झूठी और ग़लत बातों से सत्य के सामने खड़ा हो जाता है और मार्गदर्शन का मार्ग बंद कर देता है, और यही इतिहास में मानव जीवन की सबसे बड़ी परेशानी है।

" مِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِى اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطانٍ مَرِيد; 

लोगों का एक समूह, बिना किसी ज्ञान के, अल्लाह के बारे में बहस करने के लिए उठता है; और वे हर विद्रोही शैतान के पीछे चलता है।" (हज: 3):

दिलचस्प बात यह है कि इस आयत के अंत में विवाद करने वालों को हर विद्रोही शैतान का पैरोकार माना गया है, और इस व्याख्या से पता चलता है कि झूठ के साथ लड़ना शैतान का मार्ग है, और हर शैतान बहस बाजी और विवाद करने वाले करने वाले में प्रवेश करता है और उन्हें अपने रास्ते पर खींचता है। शैतान का "مَرِيدٍ सरकश" (अर्थात विद्रोही) के रूप में पेश करना इस तथ्य को इंगित करता है कि विवाद करने वाले सत्य के खिलाफ विद्रोहियों की श्रेणी में हैं।

وَ انَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ الى اوْلِيائِهِمْ لِيُجادِلُوكُمْ وَ انْ اطَعْتُمُوهُمْ انَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ؛

और शैतान अपने दोस्तों के दिलों में गुप्त बातें डालते हैं, ताकि वे आपसे बहस कर सकें; यदि तुम उनकी आज्ञा मानोगे तो तुम भी मुशरिक हो जाओगे!” (अनआम: 121): उनका झूठा तर्क यह था कि उन्होंने कहा कि अगर हम मरे हुए जानवरों का मांस खाते हैं, तो इसका कारण यह है कि भगवान ने इसे मारा है, और यह उस जानवर से बेहतर है जिसे हम मारते हैं। और मुर्दा जानवर का हराम होना अल्लाह से एक तरह की बेतवज्जोही है।

मुर्दे खाने का यह मुगालता और झूठा दावा वही है जो मानव और जिन्न प्रकार के शैतानों ने अपने दोस्तों को सुझाया था, ताकि इसकी मदद से वे सत्य के शब्द के साथ बहस कर सकें, और मृतकों के दूषित मांस का अल्लाह के नाम पर ज़िबह किए गए जानवर के पाक साफ़ मांस से मुकाबला कर सकें और इसे बेहतर मानें! इससे पता चलता है कि ऐसे तर्कों का शैतानी मकसद होता है।