Тафсир Аскари - ценное наследие
Тафсир, приписываемый имаму Хасану Аскари (мир ему), относится к третьему веку лунной хиджры. Существует много споров относительно того, правильно ли приписывать этот тафсир имаму Хасану Аскари (мир ему).
Абу Мухаммад Хасан ибн Али ибн Мухаммад по прозвищу имам Хасан Аскари (родился он в 846 году нашей эры в Медине и погиб в 874 году нашей эры в Самарре), является 11-м имамом шиитов и отцом Обетованного Махди.
Эта книга была составлена Абу Якубом Юсуфом ибн Мухаммадом ибн Зиядом и Абул Хасаном Али ибн Мухаммадом ибн Ясаром, одним из учеников Хазрата Имама Хасана Аскари (мир ему) по его приказу в течение семи лет. Мухаммад бин Касим Эстрабади также передал ее.
Это толкование не является толкованием всего Корана. Комментарий начинается с суры «Открывающая» и заканчивается аятом 282 суры «Корова». Этот комментарий, относящийся к жанру «повествовательного комментария», начинается с объяснений достоинств Корана, толкования и способов чтения Корана и продолжился упоминанием хадисов, содержащих достоинства « Ахль аль-Бейта» (мир ему).
В этом тафсире большинство комментариев относятся к чудесам Пророка и имамов шиитов. В тафсире приводится всего 379 хадисаов.
Одним из известных преданий «Тафсира Аскари», которое подтвердили и цитировали в своих трудах большинство правоведы, является предание, описывающее характеристики праведного факиха (богослова). Текст и перевод повествования следующие.
فَمَن قَلَّدَ مِن عَوامِّنا مِثلَ هؤلاءِ الفُقَهاءِ فَهُم مِثلُ اليَهودِ الذينَ ذَمَّهُمُ اللّه ُ بالتَّقليدِ لِفَسَقَةِ فُقَهائهِم .فَأمّا مَن كانَ مِن الفُقَهاءِ صائنا لنفسِهِ حافِظا لِدينِهِ مُخالِفا على هَواهُ مُطِيعا لأمرِ مَولاهُ فلِلعَوامِّ أن يُقَلِّدُوهُ ، وذلكَ لا يكونُ إلّا بَعضَ فُقَهاءِ الشِّيعَةِ لا جَميعَهُم.
