Каков истинный путь?
Для того, чтобы различать, какая религия истинная, есть критерии, которые излагаются в одном из аятов этой суры Корана. взгляд Корана на этот вопрос интересен.
إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
Воистину, религией у Аллаха является ислам. Те, кому было даровано Писание, впали в разногласия только после того, как к ним явилось знание, по причине зависти и несправедливого отношения друг к другу. Если кто не уверовал в знамения Аллаха, то ведь Аллах скор на рассчет. («Семейство Имрана», 19).
Глядя на первую фразу (إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ), который говорит: Воистину, религией у Аллаха является ислам, можно подумать, что Коран говорит только о конкретной определенной религии, называемой исламом, но при толковании этих аятов и особенно значения слова «ислам» поднимаются интересные вопросы. Слово «ислам» в переводе с арабского означает «подчинение [Богу]», «покорность [воле Бога]».
Автор «Тафсир-е немуне» пишет: «Истинная религия - это «подчинение» Богу, «покорность» Его повелению, и фактически дух религии во все века и времена есть не что иное, как подчинение истине.
Этот аят объясняет источник религиозных разногласий, возникших, несмотря на истинное единство божественной религии: Те, кому было даровано Писание, впали в разногласия только после того, как к ним явилось знание, по причине зависти и несправедливого отношения друг к другу.
وَ مَا اخْتَلَفَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْیاً بَیْنَهُمْ.
Следовательно, во-первых, разногласия возникали после того, как к ним явилось знание, а во-вторых по причине зависти и несправедливого отношения друг к другу.
Например, помимо явных чудес Пророка (ДБАР), в том числе Священного Корана и ясных доводов, приведенных в нем, характеристика Пророка была описана в предшествовавших священных писаниях, которые частично находились в руках иудеев и христиан. Поэтому улемы предвещали о его пришествии с большим восторгом, но как только он был послан к ним, они увидели свои интересы под угрозу и начали противиться из зависти и невежества. По этой причине в конце аята Он сообщает об их судьбе и им подобных.
وَ مَنْ یَکْفُرْ بِآیاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِیعُ الْحِسابِ
Да! Те, кто делает знамения Аллаха игрушкой своих желаний, увидят результаты своего дела в этом мире и в загробном.
