گلدزیهر
در کرسی اختلاف قرائات قرآن مطرح شد؛
کرسی «بررسی تطبیقی نقش اختلاف قرائات از دیدگاه شیعه و سنی» برگزار شد و حجت‌الاسلام جواهری در این نشست، دلیل اصلی اختلاف قرائات را شهرت طلبی و انگیزه‌های شخصی دانست و ناقدان هم ضمن نقد برخی از مطالب ارائه‌دهنده بر روشمندتر شدن مباحث تاکید کردند و علت اصلی اختلاف قرائت را اختلاف لهجه بیان دانستند.
کد خبر: ۴۰۱۸۶۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۴
سعید شفیعی بیان کرد:
سعید شفیعی ضمن اشاره به نظر گلدزیهر مبنی بر اینکه تمام روایات جعلی است، مگر اینکه خلافش ثابت شود، به تبیین زوایای این شبهه و راه‌های پاسخ‌گویی به آن پرداخت.
کد خبر: ۳۹۵۴۵۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۸
سومین شماره فصلنامه علمی ـ تخصصی «مطالعات علوم قرآن» به همت اداره نشریات و پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهگ اسلامی منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۱۰۸۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۶
یادداشت روز/
گروه اندیشه: گلدزیهر ریشه‌های تفسیر عرفانی را وجود اندیشه‌های هلنیستی در فضای اندیشگی اعراب می‌داند که به تأسی از آن افکار، دست به تأویل و تلاش برای القای مفاهیم فرامتنی که در تعارض با شریعت و قرآن است، می‌زند و جزء را به کل تعمیم می‌دهد.
کد خبر: ۱۳۲۱۴۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۹/۰۲
یادداشت روز/
گروه اندیشه:ایگناس گلدزیهر ، علی‌رغم پی‌گیری روش علمی در قرآن‌پژوهی، به واسطه علاقه وافر به نشان دادن هم‌سویی قرآن و عهد عتیق و به دلیل ضعف منبع و استنتاج ناصواب در جمع‌بندی‌های کلی مباحث، راهی را پیموده‌است که اکثر مستشرقان تبشیری پیموده‌اند.
کد خبر: ۱۳۱۸۲۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۸/۲۶
حجت‌الاسلام احمدی‌فر عنوان کرد:
گروه اندیشه: در منابع شیعی روایت «سبعه احرف» از پیامبر اکرم(ص) نقل نشده و نقل آن در منابع اهل‌سنت باعث شده‌است که مستشرقین ادعای وجود اضطراب در قرآن را مطرح کنند و در نهایت با این مقدمه پایه‌های مصدر وحی را متزلزل نشان‌دهند.
کد خبر: ۱۴۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۸/۰۴
